Posts Tagged ‘pacat’

Sâmbăta dimineață în timp ce mamiluş trebăluia pe la bucătărie m-am distrat cu Maya vizionând The Lion King 2: Simba’s Pride (Regele Leu 2: Mândria lui Simba). Săptămâna trecută am aflat că există și această continuare. A fost produs chiar și The Lion King 3: Hakuna Matata, cunoscut ca The Lion King 1½. No. 3 însă o plictisește atât pe Maya cât și pe tatiluş.

Mândria lui Simba, ca și primul film este însă o capodoperă.

Regele Simba si Nala au o fiică Kiara. Ea îl cunoaște pe Kovu, fiul lui Scar cel rău, ce a murit și a cărui familie a fost exilată. Între cei doi se înfiripă o relație.

Zira, mama lui Kovu vede relația drept o perfectă oportunitate de a-l răzbuna pe Scar prin Kovu, aceasta putând prelua tronul. Kovu a fost crescut în spiritul acestei răzbunări. Să-l omoare pe Simba și să fie rege în locul său. Însă el o salvează pe Kiara mai apoi dintr-un foc, este invitat și acceptat în familia regelui și treptat inima sa se schimbă față de ei.

Iartă.

Iubește.

Kovu joacă apoi un rol important în unirea și pacea dintre cele două familii, care vor deveni într-un final UNA.
Partea deosebit de tristă a filmului o reprezintă însă Zira. Zira a fost rănită, a suferit și nu mai poate ierta. Pentru că nu poate ierta, inima i se umple de amărăciune. Amărăciunea se transformă în obsesie, dedicându-şi viața și toată energia acestei dorințe de răzbunare. Cu orice preț. Chiar și cu prețul vieții propriilor pui. Ura o orbește și o distruge pentru ca în final să aibă parte de același sfârșit ca și Scar.
Tot în weekend am participat la o întâlnire generală a membrilor unei biserici locale. Nu dau nume. 🙂 Astfel de întâlniri le avem încă pe pământ, nu pe norii cerului. Și pe pământ chiar și sfinții mai au păcate. Iar păcatul ne rănește pe noi înșine și pe alții.

Când ești rănit de păcatul altora poți ierta. Poți căuta reconcilierea și pacea. Ceea ce te îndreptă înspre propria fericire.

Sau poți să nu ierți. Poți să alegi să trăiești cu povara amărăciunii, a obsesiilor, a gândurilor de răzbunare. Ceea ce te îndreaptă categoric înspre propria distrugere.

​În „Mending Wall”, „Reparând zidul” de Robert Frost, un important poem din literatura americană, sunt descriși doi vecini ce repară zidul de piatră dintre proprietățile lor. Se discută despre importanța zidurilor și a gardurilor, vecinul repetând o vorbă veche, ”good fences make good neighbours”(gardurile bune fac vecini buni).

Nu au un motiv real să-l repare. Sunt vecini buni deja. Lucrează împreună. Nu s-au deranjat și nu se deranjează și totuși repară gardul.

Și noi ridicăm ziduri și garduri, cu motivații clare sau nu. Uneori din inerție. Garduri înalte sunt peste tot în jurul nostru. O lume divizată între noi și Celălalt.

Dumnezeu nu face asta însă. El a dărâmat zidul ridicat de noi. Zidul dintre noi și El. L-a dărâmat Hristos Isus. Și te cheamă să faci la fel în relația cu vecinul tău.

Acolo unde noi separăm între cei buni și cei răi, neprihăniți și păcătoși, cei din gașcă și cei din afara ei, Dumnezeu vede doar o umanitate ce are o disperată nevoie de El și de îndurarea Sa.

Pentru că dragostea nu înalță ziduri, ci e precum ploaia care cade și peste unul și peste celălalt. Este precum soarele ce ne încălzește pe toți. Iar vecinul tău nu va putea înțelege această dragoste a lui Dumnezeu dacă tu îl privești de după gard.

image

Saptamina trecuta am scris despre copii ca victime ale revolutiei sexuale. Astazi scriem despre o alta victima: Biserica. A trecut doar o luna de la dezinstitutionalizarea familiei in America pe 26 iunie, iar evenimentele care s-au petrecut de atunci incoace puncteaza noua tinta a miscarii homosexuale – Biserica. Consecintele deciziei Tribunalului Suprem SUA sunt multe si nefaste, deoarece, odata ce autoritatea suprema a statului instituie o definitie a casatoriei si familiei care contrazice definitia Bisericii, cele doua perspective intra in conflict. Secularismul impune astfel Bisericii o dilema fara precedent. Se va conforma ea noii definitii, ori definitiilor care vor urma, de exemplu poligamia ori casatoriile de grup, ori se va opune? Poate ea sa se opuna, si daca da care vor fi consecintele?

Marea dilema a universitatilor crestine

Dupa 26 iunie mass media a scris extensiv despre dilema cu care se confrunta universitatile crestine americane. Detaliile sunt extrem de ingrijoratoare, iar comentatorii pun la indoiala chiar viitorul lor. Vreme de secole, universitatile crestine americane au impus studentilor coduri stricte de conduita morala care defineau comportamentul dezirabil si cel imoral. In lista comportamentelor imorale erau incluse si relatiile sexuale din afara casatoriei, inclusiv cele intre persoane de acelasi sex. Dilema deci este evidenta – odata ce tribunalele declara sodomia un drept al omului, universitatile crestine nu mai pot impune studentilor un cod de conduita morala care sa o interzica. Un exemplu recent e Cedarville University, o universitate crestina din Ohio care impune studentilor un angajament special, numit „commitment to purity”, prin care studentii se angajaza sa triasca moral in anii studentiei. Crezul Universitatii specifica ca relatiile sexuale sunt moarale doar in casatorie, iar casatoria e definita ca „uniunea intre un barbat si o femeie”. Universitatea interzice studentilor relatiile sexuale interzise de Biblie cit si promovarea ori propaganda pentru homosexualitate. Daca pina acuma Universitatea avea camine doar pentru cuplurile casatorite, este posibil ca legea ori tribunalele sa o oblige sa furnizeze camine studentesti si pentru persoanele „casatorite” cu persoane de acelasi sex. (mai mult…)

     Termenul „ipocrit” provine dintr-un cuvant grecesc asociat de obicei cu teatrul. Actorii de pe scena erau ipocriti. Acestia purtau o masca pentru a arata ce personaj interpreteaza. Acelasi actor putea interpreta un personaj intr-un moment al piesei si un alt personaj in alt moment. Prin urmare cuvantul se referea la oamenii care jucau un rol.
      Domnul Isus a pus un accent foarte mare pe ceea ce aratam in mod public celorlalti si ceea ce suntem de fapt. Ipocrizia spirituala inseamma sa pretinzi ca esti mai spiritual decat esti cu adevarat.
     Acum, noi toti avem o doza de ipocrizie. Insa este o diferenta mare intre a arata in mod voit altceva decat ceea ce esti si a te considera un pacatos iertat, un om cu slabiciuni, onest cu privire la propria inima, de multe ori inselatoare. Biblia nu spune ca urmasii lui Hristos sunt perfecti insa spune ca (mai mult…)

Un „predicator de stradă” american a fost amendat cu 1,000 £ pentru că ar fi afirmat că homosexualii „merită mânia lui Dumnezeu”, notează Christian Today. Shawn Holes, 47 ani, predica în centrul orasului Glasgow pe 18 Martie când un cuplu gay l-a întrebat ceva despre homosexualitate. Ca urmare a fost pus sub acuzaţia de „perturbare a liniştii publice” şi amendat. Holmes a pledat vinovat pentru această acuzaţie pentru că dorea să se întoarcă în Statele Unite, unde tatăl său fusese spitalizat. Potrivit Christian Today, cazul a deranjat până şi avocaţii ce apără drepturile homosexualilor, precum Peter Tatchell, care a numit amenda ca fiind „disproporţionată”.

Avocatul lui Holes, Tony Kelly de la Institutul Creştin l-a sfătuit pe acesta să atace acuzaţia. „Acest caz ridică probleme importante în privinţa legăturii dintre legea penală din Scoţia, libertatea de exprimare şi libertatea religioasă”, a declarat Kelly.

Stiam de familia asta bolnavă de ceva timp. Am făcut la un moment dat un curs despre sectele astea (Noi Mişcări Religioase) şi parcă au fost amintiţi şi ei p-acolo. Mai făcusem eu o lucrare pe tema respectivă şi la momentul acela îmi provocaseră o mare repulsie. Chiar mă întrebam cum pot fi unii atât de înlănţuiţi, atât de orbiţi încât să se lase amăgiţi de aşa ceva. Mi-am dat apoi seama că ei sunt doar nişte marionete în mâna unui păpuşar bătrân care s-a ridicat de la început împotriva lui Dumnezeu. De la început a dorit să inducă în eroare omul şi să-l îndepărteze de Creatorul său. „Satan”, „prinţul întunericului acestei lumi”, „lucifer”, „potrivnicul”, „mincinosul si tatăl minciunii”, „cel viclean”, „urâtorul binelui”, „înselatorul”, „vrăjmaşul”, „ucigaşul”, „leul care răcneşte”, s.a… Acestea îi sunt numele şi este cât se poate de real.

Nu vă înşelaţi preaiubiţilor… el încă momeşte, atrage în plasa sa, caută pe cine sa înghită, încurcă paşii oamenilor îndreptându-i spre pierzare. Speranţa noastră: Christos, Mântuitorul şi Domnul nostru. Priviţi la El! „Să ne fixăm atenţia asupra lui Isus, Cel Care iniţiază şi desăvârşeşte credinţa noastră”(Evr. 12:2).

Una dintre cele mai controversate secte internaţionale, „Copiii Domnului”, şi-a făcut „cuib” în România. Cea mai mare comunitate, formată din 21 de oameni, se află în Timişoara.

Şapte bărbaţi îşi împart la propriu şapte femei. Împreună cresc şapte copii. Cel mai mic e un băieţel de un an şi jumătate, iar decanul de vârstă are 64 de ani. Adepţii cultului trăiesc la comun. Pretind că Dumnezeu le-a zis să vină în România pentru a răspândi „legea iubirii”. Sectanţii sunt cu toţi străini, din Statele Unite ale Americii, Spania, Bulgaria şi Germania. Legea cultelor din România le-a asigurat liniştea, departe de scandalurile sexuale pentru care „Copiii Domnului” sunt acuzaţi în Occident.
Bizara comunitate trăieşte de patru ani în Timişoara, într-o vilă de lux din aproprierea Iulius Mall, pe o stradă pe care locuiesc mulţi judecători, procurori şi poliţişti. Au mereu obloanele trase şi gratii la poartă. Nu muncesc. Culmea ridicolului, Direcţia Judeţeană de Tineret şi Regia de Transport în comun le finanţează „activităţile”.

Mai mult pe Evenimentul Zilei.

În cartea sa, Fuzzy Memories, Jack Handey scrie:

„A fost la un moment dat în școală un șmecheraș care îmi cerea în fiecare zi banii pentru masa de prânz. Pentru că eram mai mic, îi dădeam ce-mi cerea. Apoi, la un moment dat, am decis să reacționez, să ripostez. Am început să iau lecții de karate. Însă profesorul de karate mi-a spus că trebuie să-i plătesc 5 dolari pe lecție. Așa că, am renunțat și i-am dat șmecherașului banii în continuare.”

Mulți sunt printre cei ce renunță, continuând să plătească șmecherașului în loc să învețe să riposteze, să-l învingă.

Isus a atins pe cei respinsi Cand S-a coborat Isus de pe munte, multe noroade au mers dupa El. Si un lepros s-a apropriat de El, I s-a inchinat, si I-a zis: „Doamne, daca vrei, poti sa ma curatesti. Isus a intins mana, S-a atins de el, si a zis: „Da, vreau, fii curatit!”Indata a fost curatita lepra lui.” Matei 8:1-3

Sunt uimit…de omul care a simţit atingerea plină de compasiune a lui Isus. El apare o singură dată, are o singură dorinţă, şi primeşte o singură atingere. Dar acea atingere i-a schimbat viaţa pentru totdeauna…

Sunt uimit de acest om deoarece în perioada Noului Testament lepra era cea mai groaznică boală. Aceasta făcea ca trupul să fie plin de răni şi într-o continuă degradare. Degetele se curbau şi se făceau ca nişte cioturi. Pielea plină de bube mirosea. Anumite tipuri de lepră paralizau nervii încheieturilor ducând la căderea degetelor de la mâini şi picioare, chiar a labei piciorului sau a mâinii. Lepra era un fel de moarte treptată.

Consecinţele sociale erau la fel de dure ca şi cele fizice. Fiind considerată o boală contagioasă, leprosul era pus în carantină, exilat într-o colonie de leproşi.

În Scriptură leprosul este simbolul unui paria al societăţii: infectat de o boală pe care el nu dorit-o, respins de cei pe care-i cunoaşte, evitat de persoanele pe care nu le ştie, condamnat la un viitor pe care nu-l poate duce.[…] Mai mult pe Max Lucado Romania.

PACEØ

Daca lupta pentru pace va mai dura mult,Ø
nu vor mai exista …
Ø supravietuitori!

Christos Mantuitorul ne aduce pacea cu Dumnezeu;Ø
Christos Domnul ne
Ø aduce pacea lui Dumnezeu.

Nu va fi pace pe pamantØ
atata vreme cat nu este invitat si Dumnezeu la
Ø Conferintele de pace.

Pacea este o perioada de neliniste dintre doua razboaie.Ø

“Lupta pentru pace” este un nonsensØ
asemanator cu expresia “petrecere
Ø trista.”

Nimeni nu poate incheia pace cu DumnezeuØ
fara a semna o declaratie de
Ø razboi cu … diavolul. (mai mult…)

Pacatul capital: Lenea.

Posted: 29/03/2009 in UMOR crestin
Etichete:, , , , ,

Trei pisoiasi se laudau care dintre ei este mai lenes.

Primul zice:

– Ba, mie imi este asa de lene ca dupa ce imi pune stapanul lapte in bol mi-e prea lene sa ma ridic sa-l beau!!!

Al doilea:

– Mie imi pune lapte in bol si ma baga cu fata in el, dar mi-e prea lene sa misc limba sa il beau!!!

Al treilea:

 – Ba, da voi sunteti harnici in comparatie cu mine… – ????

– Ati auzit azi noapte ceva galagie pe afara???

Ceilalti doi:

 – Da, a fost unul care a zbierat toata noaptea de nu am putut sa dormim….

Al treilea:

– Eram eu, ma pusesem pe un cui si mi-era lene sa ma ridic.