Este, oare, posibil capitalismul moral?

image

„Dacă, într-adevăr, dorința de posesie este ceea ce ne definește în primul rând în ziua de azi, atunci nu vom considera niciodată că avem la dispoziție destui bani în portofele și destule linii de credit. Valorile noastre morale ar fi puse în slujba vițelului de aur al consumului nestăvilit. Acest gen de prosperitate ne îndepărtează de Dumnezeu și ne îndreaptă către Mamona. Această tendință culturală face ca oamenii de afaceri să prefere valorilor morale și interesului propriu luminat răsplata imediată a plăcerilor primare.”

Stephen Young, Capitalism moral

Un Dumnezeu bun intr-o lume a raului ?!?!

Dumnezeu si problema raului Problema raului este destul de complicata. Cum poate sa fie Dumnezeu bun, daca raul inca persista in lume?  Poate ca nu vom afla niciodata raspunsul concret la aceasta intrebare si vom ramane doar cu un mister de neelucidat. Si chiar daca ar fi asa, intocmai cum afirma Philip Yancey, cel mai frumos lucru pe care il putem trai este misteriosul. El este izvorul a tot ce inseamna autenticitate in arta si stiinţa. Cel caruia ii este straina aceasta traire, cel care nu-si poate lua ragazul sa se minuneze cuprins de o uimire infricosata, se poate socoti ca si mort: este orb.

Totusi, nu suntem totalmente sub o aura de mister in privinta acestui subiect, si chiar daca aceste rationamente nu sunt atat de satisfacatoare dupa parerea unora, totusi,  impreuna, formeaza un argument puternic in favoarea existentei unui Dumnezeu bun intr-o lume in care raul inca exista. Dumnezeu ne-a descoperit anumite lucruri in privinta aceasta, lucruri care ne pot introduce cu adevarat intr-o atmosfera de inchinare, un cadru sfant.(Deut. 29:29) Daca nu suntem motivati la inchinare prin descoperirea Cuvantului Sau, ci toata cercetarea noastra nu constituie altceva decat o delectare intelectuala, consider ca se pierde esenta.

John Stott afirma la un moment dat ca „ problema suferintei constituie fara indoiala singura si cea mai mare provocare in cazul credintei crestine.” Nici nu se pune problema in acest sens in a afirma ca cel mai mare obstacol in credinta crestina este realitatea raului si a suferintei in lume. Unul dintre argumentele cele mai tari in privinta demontarii existentei lui Dumnezeu este tocmai aceasta problema. Dintre toate argumentele ateiste acesta a rezistat cel mai mult. Despre acesta s-a scris cel mai mult. Si, diferite raspunsuri au fost date din partea crestinilor.

Raul este este inteles prin cuprinderea atat a raului moral (cauzat prin libertatea actiunilor umae), cat si a raului natural (cauzat de fenomene naturale precum bolile, cutremurele, inundatiile). Multi ganditori, totusi, vad acest argument ca fiind foarte simplu, fiindca nu recunoaste cazurile in care, daca se elimina un rau duce la aparitia altuia sau in cazul in care existenta unui rau particular contine totusi ceva bun ce duce la depasirea calitativ morala. Mai mult, se pune problema limitelor logice ale actiunii unei fiinte omnipotente. Majoritatea scepticilor, astfel, au luat realitatea raului ca dovada, evidenta a faptului ca existenta lui Dumnezeu este putin probabila ori imposibila.

Charl Henry enumera diversi ganditori ce discuta aceasta problema a raului. Intrebarea De ce? sta la baza suferintei extinse care pare sa puna in pericol calitatea vietii si chiar ratiunea de a trai. „Osul din gatul teologiei occidentale, remarca Sidney Hook, este problema raului- intrebarea mereu recurenta de ce o Fiinta Suprema considerata atot puternica si atotbinevoitoare permite in fiecare epoca torturarea multimilor nevinovate. Unele rele slujesc evident binele. Dar multe rele se opun unei explicatii simple; la prima vedere sunt gratuite. Problema cu adevarat interesanta, a raului este…daca gratuitatea este reala si deci daunatoare pentru credinta religioasa. Madden si Hare indica spre „durerea si suferinta insuportabila cauzata fie de evenimentele naturale, fie de actele altor oameni, de defectele de caracter, de actele imorale, de diformitatile fizice si mentale, de prosperitatea celor ticalosi si de esecul oamenilor cinstiti”, adica de acel gen de adversitati si calamitati ale experientei de care cititorii Biliei isi vor aminti, daca nu din activitatile lui Hitler, Stalin sau Mao, atunci din lectura lor din cartea lui Iov sau din alte surse scripturale. Citește în continuare „Un Dumnezeu bun intr-o lume a raului ?!?!”