Posts Tagged ‘institut’

image

L-am avut astăzi invitat pe Mihai Huşanu (fost preşedinte al cultului baptist) pentru câteva ore la cursul de „Slujiri speciale”. Care-i treaba cu acest curs? Ei bine, săptămânal pentru 3 ore, vin păstori din ţară spre zidirea noastră, alteori avem parte de oameni care ne pot îmbogăţi cunoştinţele într-un fel sau altul.. Întotdeauna, prieteni ai fratelui Talpoş. 🙂

Om bătrân, 80 de ani, însă destul de zelos, simpatic şi oarecum şugubăţ. Mai are el rânduiri baptiste de odinioară la care ţine tare mult, însă dincolo de asta, l-am perceput ca pe un bunic care împarte pilde din cufărul vieţii sale într-o manieră smerită, plină de dragoste şi cu un zâmbet larg.

Un frate de seamă al cultului baptist ne-a vizitat săptămâna asta. Am discutat despre baptiști, baptism etc. Am primit fiecare chiar și un „caiet” de predici. Iată câteva:

Femeia vindecată prin atingere. Luca 8:42b- 48

Ana- femeia care a fost înțepată. 1 Sam. 1:1- 19

Un mădular mic ce produce necazuri mari. Iacov 3: 1- 10

Ce să facem când se coc strugurii? Numeri 13: 17- 33

Soacra care are nevoie de Isus. Luca 4: 38- 44

Adormirea primului diacon. Fapte 7: 51-60

O noapte specială. Luca 2: 8- 14

Bonus:

Apostolul care a ratat sărbătoarea învierii. Ioan 20: 24- 29

1. Toma chiulangiul. v. 24

2. Toma mofturosul. v. 25

3. Toma curiosul. v. 26

4. Toma necredinciosul. v. 27

5. Toma bucurosul. v. 28

6. Toma credinciosul. v. 29

7. Toma curajosul- Ioan 11:16

p.s. ce titluri ați da voi pasajelor respective?

Aproape de mal… fără să mi se înece corăbiile. Valurile au izbit, în fiecare zi(excepţie=Joi), dar nu m-au răpus. Ancoră bună.

Sărind peste incipit…, ce se petrece pe la ultimele examene, e oarecum bizar şi quite frankly, normal.

Azi, spre consideraţiune, la“Metode şi Strategii de RP”- Adela Rogojinaru.

Să vă explic:

-firesc, e musai să înveţi. Ăsta ţi-e statutul. Dacă dai la facultate, se presupune că d-aia ai dat, s-o mai rupi cât de cât cu cartea,…să mai dai pe la cursuri, nu să baţi Bucureştiul. Na, se presupune…

– apoi, după ce ţi-ai învăţat cât de cât…(binenţeles, în ultima noapte), tragi de tine, te târăşti la examen şi, dacă n-ajungi în ultimele 20 de minute, întri, îi deranjezi pe ceilalţi din „meditaţie” şi te apuci şi tu de scris…

„Este dată o organizaţie cu profil comercial al cărei management constată scăderea dramatică a interesului public pentru marca comercializată, în condiţiile crizei actuale”

Urmatoarele, circa ..trei puncte dezvoltate m-au lămurit buştean: să numeşti metodele de cercetare, să alcătuieşti un plan de comunicare, să argumentezi metodele folosite şi d-astea…

Regula de trei simplă: nu te panica, nu-ţi pierde capul, nu te timora. Ci, uşurel, încât să nu faci vreo comoţie cerebrală, ceri un pix şi-o foaie de la colega. Dacă ai şi-o ciornă, merge treaba. Scoţi tot din tine.

De pildă… (mai mult…)

Tare m-am amuzat la examen astăzi. În general mi-au plăcut tare mult cursurile cu profesorii americani. Mark Cable (Hermeneutică), Donna Downes (Istoria misiunii),  Jim Dahl (Teologia Biblică a Vechiului Testament) aka. examenul de azi.

Cine este considerat în general „tatăl teologiei biblice moderne”?

Dacă n-aş fi citit cursul, n-aş fi avut prea multe de scris. Clar! Însă, la întrebarea cu pricina tot neamu’ (ca să nu zic altfel) ar fi putut răspunde. Alexandru Botoş, Sergiu Ionescu – sunt colegii mei.:) ; Ion Iliescu- deh…el e; George Washington- demnitarul cu pricina. Să le fi luat prin excludere şi tot făceam de-o ispravă.

Johann Philipp Gabler (1753-1826)

– În 1787 a propus o abordare nouă şi a făcut distincţia între teologia sistematică/dogmatică sau teologia ecleziastică şi teologia biblică.

– Susţinea faptul că teologia biblică are o sarcină descriptivă şi un aspect istoric.

– Susţinea că teologia sistematică are o sarcină constructivă şi un aspect didactic.

– El a propus ca teologia biblică să fie o pregătire pentru teologia sistematică.

– A fost făcută o separare între istorie şi teologie.

– Nu a scris niciodată o teologie biblică, totuşi a influenţat-o foarte mult.